從平地回到部落的遊子，歸鄉後才激發出血液中的藝術DNA
拔舒浪．魯魯安Pasulange Druluan說他眼前的一景一物，生活中的每一處都是靈感來源，以自然為媒材、以山野為空間
取之於部落，也將他所有的創作收獲歸功於部落
走進《剝奪》議題展中，偌大的「巡山員」佇立在其中，背後的巨大光影就如同守護者
就像遊子心中，都有著能走回的安歇之處
藝術家「路徑」
「我花了很長一段時間在找自己」，拔舒浪在專注創作之前，和大多數年輕人一樣，求學、就業、在現實中遇到磨難，就讀屏東大仁科技大學夜間部時，他利用白天的時間半工半讀，曾經做過餐飲服務業，也去工地打過零工，他想，多方嘗試總能找到適合自己，也有熱情的職業吧！沒想到姑姑峨冷．魯魯安Eleng Luluan的一句話，完全顛覆他對未來的想像。
「我只有原住民的外表，但內在都是漢人的思想」，出身魯凱族的拔舒浪，來自屏東好茶部落，但由於部落地屬偏鄉，教育資源缺乏，因此孩子們幾乎都在平地成長。拔舒浪也不例外，在北部出生長大的他，隨著父母工作一路南遷，因為從小接受漢人教育，其實並不甚瞭解原住民族文化，對於藝術更是毫無關心。一路升學的他，在受不了私立大學高昂的學費負擔，毅然休學，突然接到了來自姑姑的電話。原來是姑姑參與了位於台東的原住民族藝術工作者駐村計畫，因為規定藝術家需有兩位學員一起駐村，姑姑就想起正在待業中的拔舒浪，邀他一起來都蘭。無心插柳之下，拔舒浪說「反正那段時間我也很迷惘，不如讓姑姑帶領我，或許真能有些收獲」，卻就此開啟他的藝術之路。
天災「剝奪」
民國98年的莫拉克風災，重創台灣東南部，位於屏東霧台鄉的好茶部落，也因強大風勢吹斷唯一聯外橋梁，成為山間孤島。拔舒浪說，莫拉克風災過兩天就是他的生日，原本他已邀約三五好友，要回到山上老家去烤肉慶生，沒想到，突然其來的天災，讓老家一夕之間全都傾滅。「回到部落看到滿目瘡痍的景物，真的非常震撼和心痛」，拔舒浪說，他到現在還是不能忘記那個畫面。當時風災過後，他與其他年輕人一起回到部落協助重建，過程中他深刻體會到土地的悲痛，也受到族人很多啟發，可能就是這個時期，讓他與部落間建立了強烈的連結，也決心要將在這裡感受到的一切，化為創作讓更多人看見。
這次《地瓜路徑：當深度成為實驗》剝奪議題展，在拔舒浪的展間中「巡山員」大型裝置作品佇立在其中，說到創作的緣起，他說是來自「尋根之旅」。前兩年部落舉辦了遊子歸鄉的旅程，多年後再度回到好茶部落的拔舒浪，在部落耆老的帶領之下，再次探訪了自己的根。在那段旅程中，他感受到祖靈其實一直都在，無論族人身在何處，祂都默默守護著。媒材使用山間風化的紅櫸木，代表世世代代都堅守的祖靈；纏繞的鋁線，代表拔舒浪自己，還有許多離鄉打拼的年輕族人，雖有著原住民族的外表，卻是現代的產物。帶著被漢化的觀點，走回山上走回部落，再次理解和感受自己的文化，「祖靈一直都在，只是我們遺忘了」，拔舒浪希望能藉由這件作品，讓更多新一代的原住民，記起自己從何而來。
轉念「重生」
在台東參與藝術家駐村計畫的這段經歷，對拔舒浪來說也是很大的轉折，除了姑姑峨冷之外，一起駐村的原住民族藝術家前輩也給了他很多啟發，讓他更有信心往藝術創作的方向前進。尤其在遇見現在的太太小樹之後，拔舒浪更生出了要自立門戶的念頭。拔舒浪所創作的大型裝置，曾展出於舊東河橋、台東加路蘭遊憩區、花蓮石梯坪、台東森林公園、屏東大鵬灣風景區等地。將藝術融入街景與生活，是他的創作理念。今年初，紅遍全台的大鵬灣燈會，拔舒浪也受邀出展作品，利用大鵬灣廢棄的滑水道，與竹編素材和燈飾結合成能讓遊客休憩的美麗涼亭，這件名為「悄悄的蓋上」的作品，是他耗費一個多月製作的成品，笑說就是這種想創新的衝勁，總是太要求太苛刻自己。但也是這種固執，讓他成長的速度如此飛快。
談到下一步計畫，拔舒浪說自己現在專注的不是藝術，而是兩個可愛的孩子，太太小樹工作的時候，他就負責在家帶小孩，享受家庭主夫的生活。他說與單身生活最大的差異，就是現在要花更多時間陪伴家人，不能像過去把自己關在工作室兩三天不見天日。不願錯過孩子成長的每一步，所以拔舒浪不認為這是犧牲，是最甜蜜溫馨的時光。未來等小孩長大，拔舒浪希望自己能帶著這個「新一代原住民」的身份，到世界各地與藝術家朋友交流對話，他說自己雖然不像老前輩們有著深厚的文化底蘊，但就是因為有著不同世代的觀點，所以加倍努力後，可以在歷史中創新，在未來帶著嶄新的面貌迎向國際視線。
遊子歸鄉的拔舒浪，揉合傳統原住民族文化和漢人視野，他將一步一步創作出能融入生活的藝術品，讓世人看見藝術並不是遙不可及，仔細看、慢慢聆聽，就能感受到作品的節奏與呼吸，充斥在你生活周遭的每個瞬間。
